Cross

 பின்வரும் தகவல்கள் ஆக்ஸ்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சி அறிஞர்களால் வெளியிடப்பட்டுள்ளன:

*இயேசுவின் துன்பங்கள் மற்றும் சிலுவையைக் குறித்த அரிய தகவல்கள்*

 1. சிலுவை:

      எடை = 150 கிலோ

      நீளம் = 15 அடி

      அகலம் = 8 அடி

 2. ஆணிகள்:

     தடிமன் = 3/4 அங்குலம்

      நீளம் = 8 அங்குலம்

 3. இயேசு:

      உயரம் = 5 அடி 11 அங்குலம்

      எடை = 85 கிலோ

இயேசுவின் துன்பங்கள் பற்றிய தகவல்கள்:

அ) இயேசு சிலுவையை கொல்கொதாவிற்கு எடுத்துச் செல்லும் போது தடுமாறி 3 முறை தரையில் விழுந்தார்.

b) இயேசு மிகவும் தாகமாக இருந்தார், அவர் தண்ணீருக்காக ஏங்கி 17 மணிநேரம் துன்பப்பட்டார்.

c) இயேசுவின் உடலில் 5480 காயங்கள் இருந்தன.

ஈ) அவரது முதுகில் மட்டும் 150 ஆழமான காயங்கள் இருந்தன.

இ) இயேசுவின் தலையில் 17 முட்கள் குத்தப்பட்டன.

f) இயேசு 6.5 லிட்டர் இரத்தம் சிந்தினார்.

g) 350 வீரர்களும் 50 குதிரை வீரர்களும் எருசலேமின் தெருக்களில் அடித்து, அடித்து இயேசுவை இழுத்துச் சென்றனர்.

h) யூத நாட்காட்டியின் படி, இயேசு அக் அபூர்வே கொஞ்சீதா 785, நிசான் 15 இல் மரித்தார்.

i) நமது நாட்காட்டியின்படி இயேசு கிமு 7 ஏப்ரல் 30 அன்று மரித்தார்.

j) சிலுவையில் எழுதப்பட்ட லத்தீன் வார்த்தை INRI யின் பொருள்:

நான் - இயேசு

என் - நசரேயன்

ஆர் - ரெக்ஸோ

நான் - ஐடோனியஸ்

கே) INRI என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் இயேசு நசரேயன், யூதர்களின் ராஜா.

l) லூக்கா ஒரு மருத்துவர் (உடல்நோய் மருத்துவர்), இயேசுவின் மரணத்தைக்குறித்து சான்றளித்தார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் வேதனையை நீங்கள் உணர்ந்தால், இதை உங்கள் உறவுகளுடனும் நண்பர்களுடனும் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.

கர்த்தர் உங்களை அபரிமிதமாக ஆசீர்வதிப்பார்.

மிக்க நன்றி.

4th King

ஹென்றி வான் டிகே (Henry Van Dyke) என்ற எழுத்தாளர் எழுதியிருக்கக்கூடிய ஒரு கற்பனைக் கதைதான் நான்காவது ஞானி என்பதாகும்.

விண்ணில் ஒரு மிகப்பெரிய அடையாளம் தோன்றியதைப் பார்த்த கீழ்த்திசை ஞானிகளான கஸ்பார், மெல்கியோர், பல்தசார் போன்றோர் அரசர் ஒருவர் பிறந்திருக்கின்றார் என்று உறுதி செய்துகொண்டு, புதிதாகப் பிறந்திருக்கின்ற அரசரைக் காண யூதேயாவை நோக்கிப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அவர்களோடு அர்த்தபான் என்ற நான்காவது ஞானியும் புறப்படுவதாய் இருந்தது. அவர் அவர்களோடு சேர்ந்து போகவதற்காக எல்லா ஏற்பாடுகளையும் செய்துகொண்டு, பிறந்திருக்கும் குழந்தைக்குப் பரிசளிக்க முத்துகளையும் எடுத்துக்கொண்டு கிளம்பியபோது வழியில் பெண் ஒருவர் குற்றுயிராய்க் கிடந்தார். எனவே, அர்த்தபான் அவருக்கு பணிவிடை புரிந்து, அவரைக் குணப்படுத்திவிட்டு, தன்னிடம் இருந்த முத்துகளில் ஒன்றை அவருக்குக் கொடுத்துவிட்டுக் கிளம்பினார்.

இதற்கிடையில் அர்த்தபான் வருவார் என்று நீண்ட நேரமாகக் காத்திருந்த மற்ற மூன்று ஞானிகளும், அவர் வரக் காலம் தாழ்த்தியதால், அவரை விட்டுவிட்டுக் கிளம்பிப் போய்விட்டார்கள். அவர்கள் போனபின்பு அர்த்தபான் விண்மீனின் வழிகாட்டுதலில் கொஞ்சம் தாமதமாகவே யூதேயாவிற்குச் சென்றார்.

இந்த நேரத்தில் ஏரோது மன்னன், பெத்லகேமையும் அதனைச் சுற்றிலும் உள்ள ஊர்களிலும் இருந்த இரண்டு வயதுக்கும் அதற்கு உட்பட்ட குழந்தைகளையும் கொல்வதற்கு ஆணை பிறப்பித்திருந்தான். அவனுடைய ஆணைக்கிணங்க படைவீரர்கள் இரண்டு வயதுக்கும் உட்பட்ட குழந்தைகளை கொலை செய்கின்ற வேலையில் இருந்தபோது அர்த்தபான் ஒரு வீட்டின் அருகே இருந்தார். அந்த வீட்டின் உள்ளே இரண்டு வயதுக்கும் குறைவான வயதில் குழந்தை ஒன்று இருந்தது. படைவீரன் ஒருவன் அந்த வீட்டில் இருந்த குழந்தையைக் கொல்வதற்கு முயன்றபோது அர்த்தபான் படைவீரனுக்கு தன்னிடத்தில் இருந்த முத்துகளில் ஒன்றை கொடுத்து, இந்த முட்டை வாங்கிக் கொண்டு அந்த குழந்தையை விட்டு விடு என்று அந்தக் குழந்தையைக் காப்பாற்றினார். இவ்வாறு அவர் ஒவ்வொரு முறையும் மேசியாவைக் காண முயன்றபோது எதாவது ஒரு தடங்கல் ஏற்பட்டு அவரைக் காணமுடியாமலே போய்க்கொண்டிருந்தது.

மேசியாவை எப்படியாவது பார்த்து, அவருக்கு தன்னிடம் இருக்கும் முத்தைப் பரிசாகக் கொடுத்துவிட வேண்டும் என்று அர்த்தபான் பல ஆண்டுகளாக எருசலேம் வீதிகளில் எப்படியும் பார்த்து விட வேண்டும் என்ற உணர்வோடு அலைந்துகொண்டிருந்தார். இப்படி அவர் அலைந்துகொண்டிருந்தபொது தேவைப்படுவோருக்கு எல்லாம் தன்னிடம் இருந்த முத்தைக் கொடுத்து அவர் உதவிசெய்து வந்தார். இதனால் அவரிடமிருந்த முத்துக்கள் குறைந்துகொண்டே போயின.

ஒருநாள் அவர் எருசலேம் வீதிகளில் அலைந்துகொண்டிருந்தபோது மேசியா போகிறார் என்று கேள்விப்பட்டு, அர்த்தபான் அவரைப் பார்க்க விரைந்து சென்றார். அங்கோ மேசியா எனப்படும் இயேசு ஒரு குற்றவாளியைப் போன்று சிலுவையை சுமந்துகொண்டு போய்க்கொண்டிருந்தார். அவருக்குப் பரிசு கொடுக்க தன்னுடைய ஆடைக்குள் கைவிட்டுப் பார்த்தபோது, அவரிடமிருந்த முத்துக்கள் ஏற்கனவே தீர்ந்துபோயிருந்தது தெரிய வந்தது. மேசியாவிற்கு தன்னால் பரிசு ஒன்றும் கொடுக்க முடியவில்லையே என்று அவர் கதறி அழுதார். அப்போது மேசியா என்னும் இயேசு அவரிடம், "மிகச் சிறியோராகிய இவர்களுக்குச் செய்ததெல்லாம் எனக்கே செய்தாய்" என்று சொல்லிவிட்டு, அங்கிருந்து நகர்ந்து சென்றார்.

மேசியாவைக் காணவேண்டும், அவருக்குத் தன்னிடம் இருக்கின்ற பரிசினைத் தரவேண்டும் என்ற ஒரே சிந்தனையோடு செயல்பட்ட அர்த்தபான் என்ற அந்த நான்காவது ஞானி, நாமும் நம்மிடம் இருப்பவற்றை ஆண்டவர் இயேசுவுக்குத் தரவேண்டும் என்ற சிந்தனையை நம்முடைய உள்ளத்தில் விதைக்கின்றார். நாம் இயேசுவுக்கு என்ன பரிசினைத் தரப்போகின்றோம் என்று சிந்திப்போம்.

10 commandments of Osho

 In 1970 Osho was asked for his ten commandments.

Bear in mind that Numbers 3, 7, 9 & 10 were underlined by Osho in his original letter. 🌟 

"You have asked for my Ten Commandments. It's a difficult matter

because I am against any kind of commandment. Yet. just for the fun of it. I write." -Osho

1. Never obey anyone’s command unless it is coming from within you also.

2. There is no God other than life itself.

3. Truth is within you, do not search for it elsewhere.

4. Love is prayer.

5. To become nothingness is the door to truth. Nothingness itself is the means, the goal and attainment.

6. Life is now and here.

7. Live wakefully.

8. Do not swim—float.

9. Die each moment so that you can be new each moment.

10. Do not search. That which is, is. Stop and see.

Which one resonates with you the most?

Menial Work

 The ‘Not So Menial’ Saviours! 

One of these days, I was traveling early in the morning and saw a few women working on the streets, cleaning the roadside with brooms, with a broad smile, and chatting with each other as they swiftly carried out their work. They were in uniforms, which was a new picture to me. As soon as I drove by, I was hit by the term ‘Menial’. There are so many people who serve day and night for daily wages, and the “Society” has labeled the workers’ jobs as menial jobs. I reached back and curiously tried to find out the meaning of that term. Two dictionaries via Google gave me these definitions.

Menial work is boring, makes you feel tired, and has a low social value. Cambridge Dictionary.

Consisting of or occupied with work requiring little skill: Collins Dictionary.

The ladies who I observed were well dignified, filled with self-respect, and, at least from their expressions and attire, seemed satisfied with the service they offered. Then why do these definitions, along with our social conditioning, label them as ‘menial’?

I am quickly reminded of the allegory of farming. Only if a field is prepared can seeds be sown and harvested on time. I believe we need to correct our perspectives. The so-called ‘Menial’ jobs are way-makers; they prepare the place for service, making it spick and span. John the Baptist prepared the way for the Lord Jesus. Jesus washing the feet of his disciples showed his disciples that they were called to serve. preparing the way of the Lord.

The next time we see people sweeping, cleaning, etc. doing so-called “unskilled” or less skilled work, go try to do what they do. Only then will we realize the effort needed to carry out any job. If it weren’t for their hard work and skills, the world would be aesthetically and otherwise a horrendous place. Practically, they are saviors. Basically, what I’m trying to blabber is that we need to adjust our attitude towards all kinds of work and their dignity.

 “I am the Lord’s servant,” Mary answered. “May your word to me be fulfilled.” Then the angel left her. ~ Luke 1:38

You're not late. You're not early.

 • Someone graduated at the age of 22, but waited 5 years before securing a good job.

• Someone became a CEO at 25, and died at 50.

• While another became a CEO at 50, and lived to 90 years.

• Someone is still single, while someone from his school group has become grandfather.

• Obama retired at 55 & Trump started at 70.

• Everyone in this world works based on their timeZone.

• People around you might seem ahead of you & some might seem to be behind you.

• But everyone is running their own race, in their own time.

• Do not envy them.

• They are in their time zone, and you are in yours.

So, relax.

You're not late.

You're not early.

You are very much on time, and will achieve your desired goals for Life(Be Encouraged).

Rabbit & Tortoise

 Don't envy!

• Someone graduated at the age of 22, but waited 5 years before securing a good job.

• Someone became a CEO at 25, and died at 50.

• While another became a CEO at 50, and lived to 90 years.

• Someone is still single, while someone from his school group has become grandfather.

• Obama retired at 55 & Trump started at 70.

• Everyone in this world works based on their time zone.

• People around you might seem ahead of you & some might seem to be behind you.

• But everyone is running their own race, in their own time.

• Do not envy them.

• They are in their time zone, and you are in yours.

So, relax.

You're not late.

You're not early.

You are very much on time.

YOUR TIME TO SHINE IS COMING SOON 

YOU ARE BLESS 

The Wall & Nehemiah

 Nehemiah 

I wish to draw your attention to an interesting character in the Bible called Nehemiah. He is called a "lesser" prophet because his book is short but his achievement in what he did for the lord was not in anyways less. The the book of Ezra and Nehemiah are the continuation of the 2 chronicles and chronologically both the books conclude a long period of prophetic struggle with the kingship that often failed to keep the faith and end up god turning God's face away.  

Sometime late In the 6th century before Christ, the persian emperor destroyed all political dissent In the Middle East by sacking the city of Jerusalem and destroying the Temple (2 kings 25:9), Thereafter, the city of God was left in destitute for nearly a century and half when God raised a champion in Ezra and Nehemiah who together re-build the Temple and the wall of city. The second Temple stood for about another 500 years. 

Ezra was commissioned to declare the Law before the people, to rededicate the remnants and the returned exiles; and to re build the Temple. This became the starting point for the great reform of Judaism. Jews thereafter turned decisively toward monotheism (worship of One God); began to read and commit to memorise the Scriptures; built synagogues all over the country and hired teachers to teach the people. In short, this gave rise to the Pharisees who eventually held a very tight inflexible theocratic hold on the people. 

But a less glamorous job was assigned to Nehemiah. He declared that he was “the cup-bearer to the king.” Nehemiah’s job was to build the wall surrounding the city of Jerusalem of his time. 

THE WALL 

Bullding the Temple was symbolic and acts as a centre force for the nation but why did God raise Nehemiah to bulld the wall? What is the significance of the wall? What is the significance of the wall to us today? Let us explore these questions, 

Nehemiah tells us that the foreigners in Jerusalem and surrounding areas were afraid that the Temple was being re-built. They were even more afraid when they saw the wall being re-built as well. A wall was seen as the first line of defence for the protection of the temple. It also meant control of tax and trade of the temple authorities who invariably acquired a vested interest in the economy, The wall established a boundary within which he Temple had authority; and the wall in many ways acted as a moral boundary; and in the spiritual sense the wall restricted the sacred space of the Temple. 

Jesus is the new temple

The Temple that Ezra built was destroyed and re-built again by Herod, and it too was destroyed. And God raised a new Temple for all humanity in Jesus Christ. If Jesus Christ is our Temple, then the question of “what” is the boundary of this new Temple or the moral authority or sacred space is not the correct question but rather who is the moral boundary and authority of Jesus; and who creates that sacred space of this new Temple ... these are the new questions we need to ask. 

This world we live in was created by God Almighty and God made it good and abundantly good. However, the presence of good and evil always challenges us in this world. Hence, it is into this sort of world that we, God's children, are called to go forth and proclaim the good news. 

Our Part to Growth

A Church that does not plan and prepare for the future may not die but it may not grow. A Church that does not grow is like a seed that does not germinate, it is no different from a seed that is dead. I put it bluntly to you; a Church that does not grow is no different from a Church that is dead. One who cannot give fruit and one who does not give fruit are the same. We cannot afford to be a static Church/community; we need to develop an internal dynamism that must propel us forward. We need to go out there in the name of Jesus to proclaim the good news, and draw all people to him. Especially theological college like "Gurukul with Bold theological vision" are the voice that stands in the frontier of the wall that calls for the workers to come. 

Nehemiah said, “I am the cup-bearer of the king!” As a cup-bearer of the King, Nehemiah declared his authority, capability and willingness to do his part. This one single line was a challenge to all of the remnants in Jerusalem to lift their faces up from their same and dejection and stand up on their feet, and declare ihemselves. The people listened. They stood up and spoke loudly their names and said, “I am a carpenter. My family and I will build this doorway!” or “I am a cook, my family and I will feed the workmen!” or “I am a mason, and my family and I will provide the bricks for this wall!” 

I put to you this one question: How are we different from the citizens of Jerusalem in the days of Nehemiah? Did our parents (or God-parents) not stand before God and proclaim our names? Has God left us destitute without a skill or talent to perish in this world? Has he sent us away with nothing? Why not we too, build this wall? Why not we go back to our Lord and articulate our names and declare what we are good for Jesus our Temple? 

Growth is Change

To accomplish growth we need to embrace change without which nothing else will happen. Change is always difficult, and upsets many people because there is comfort in not changing. But growth is all about change. Growth is change. If we must grow, we must change. 

We cannot afford to say that this is how we did things in the past, and be self-satisfied about it... that was what the Pharisees became eventually, self-satisfied and self-righteous! Nothing remains the same in this world. For example, however much Indian parents protect and train their children, they grow up to be someone totally beyond them. They cut their hair differently, dress up differently, fall in love with persons whom they are not sure of, choose careers whom they do not know nothing about, worship and live a life-style that strikes them as strange. I do not blame them if they are afraid of change. It threatens their sense of well-being and self-satisfaction is a defence mechanism but they must give room to allow change in their life and in the lives of those whom they love. 

And one of the most fundamental points of change in our life is to go out and make friends with people who either reject Christ or are ignorant of Christ. I believe if we can honestly answer the question: “How many non-Christian friends do I have?” the figure will be very small. It is important that we go out and engage our fellow human beings in our daily life. We must be the friend they want to disturb in the middle of the night for a cup of tea! We must be the friend they can talk to privately. We must be the one to whom they can pour their heart out. We must be the one whom they know that they will not be judged but can expect some compassion. We must be the one who should be the wall within which they must feel safe from the world so that they Can make an informed choice about our Jesus. I call this kind of response from us on as our Christian duty and joy in life. 

Conclusion 

I have read about different missionary methods from books on missiology but | find the greatest of inspiration from the prophet Nehemiah who had to build the wall to restore the Temple. He created the conditions needed for the restoration of the Temple. He had to marshal the people to the task. He stood there in the frontier and called. And the people came and gave of their time, talent and wealth. We find in the book of Nehemiah that in the end there was too much! 

And we, too, in order to build, we need everyone. But not all of us are called to be carpenters. Not all of us are painters. Not all of us can lay bricks. It is folly to even think that all of us have equal skills and talents. That is simply not true. Some of us have more skills and others a little less. That is the way the world is made but not one of us is without a skill or a talent. We want everyone to come build this living Temple of Jesus, not the Temple in jerusalem. Every single one of us is needed to make a mark; identify where our skill is needed and decide if this will glorify God; and then go ahead and simply do it. Let us come logether to build the wall, so that God may restore Jesus a Temple in our hearts. we will grow because God loves this theological community. now go in peace and serve the lord!

(Courtesy: Notes from a Malaysian Lutheran Bishop)